发挥“联”的作用,多单位联手为龙潭公园完善

2019-08-08 小编:白衣少浅浅笑 分类:对联分类 阅读(59)

应柳州市园林局、大龙潭公园和柳州市园林文化顾问组的邀请,柳州市社科联直属学会的市楹联学会、市雕刻艺术协会,以及市楹联学会书法院和柳州市书法家协会等单位联手,在市社科联以及中国楹联学会原副会长、广西楹联学会名誉会长、园林文化顾问蒙智扉先生,社科专家、现为柳州市园林文化顾问的王佳吾先生、园林文化顾问邓心樵、孙代文、陈铁生等专家的指导下,经两年的努力,为柳州市龙潭公园创作的一批(16对)崭新的楹联、牌匾日前挂上了柳州市龙潭公园的各个景点。7月5日,柳州电视台《摆古》栏目、《柳州日报》等媒体联合赴龙潭公园采访。

  上图为中国楹联学会原副会长、广西楹联学会名誉会长、柳州市楹联学会原会长、园林文化顾问蒙智扉先生介绍龙潭公园大门楹联“龙吟圣泽,狮震雷山,同呼澍雨来天外;潭映廊桥,笙飞瑶阁,恰似蓬莱在此间。”的创作过程。落款“智樵”就是蒙智扉、邓心樵两位先生的共用笔名。

这副对联描写了大龙潭的美丽景色,让人仿佛身临蓬莱仙境。优美的楹联与景观的有机结合,是一件美事。龙潭公园大门口新悬挂的两副楹联,书法分别由我市著名书法家郑艺、袁子强先生书写,联墨双辉,非常有内涵和气势。

楹联是我们中国传统文化当中非常受推崇的。楹联分三个步骤来完成,先是要“撰”,然后是“书”,最后是“刻”。“撰”、“书”、“刻”这三个步骤缺一不可。

这批龙潭公园楹联的创作者,都是柳州楹联学会会员。他们是怎样来撰写出这么美的楹联呢?蒙智扉顾问说:一副好的景点对联,撰写的时候首先结合它的特点,平仄、词性、对仗这些要素都要注重,少一样都不行。为了达到龙潭公园楹联项目组提出的作品的“传世”高要求,就必须深度挖掘、字斟句酌。

社科专家、现为柳州市园林文化顾问的王佳吾先生介绍,下图为楹联学会会员方久宁先生为瑶寨创作的楹联作品“挑花添锦绣;长鼓壮山河”,其中的“挑”字,就是楹联家们反复研究、推敲了好几次,最终才敲定了“挑”这字。楹联家们说,一定要用最传神的字!也正是够“挑”的啦!

一副对联,撰联以外,必须有好的书法和雕刻,这样才能让撰联、书法、雕刻“三位一体”、珠联璧合后悬挂在柱子上才称做“楹联”,而不是讲随便什么对联都称做“楹联”。所以“楹联”是比较高的境界才能体现的。

蒙智扉先生介绍,“楹联”的特点是通过撰联、书法和雕刻共同体现出来的,书写“楹联”也有不少门道在里面。

下图是民族乐器馆的楹联,由楹联学会会员吴君前先生撰联:

铜鼓一槌山应和;

金声三叠凤来仪。

著名书法家郑艺先生在介绍毛笔写对联的特点

 

著名书法家郑艺先生介绍道,资深书法家书写对联时,他就会依自己喜好,根据这个建筑(特点)来写,把这个字写出来,各个书体不一样。

  书写完成以后,转到雕刻这个步骤。楹联雕刻是对书法艺术的“第二次创作”,既要展示出书法的韵味,又要体现出雕刻的匠心。市雕刻艺术协会谭凤能会长负责这次制作龙潭楹联,他选择的材料都是防腐又防虫的大块樟木。


市雕刻艺术协会谭凤能会长介绍刻制楹联的特点

 

广西石雕高级民间工艺师谭凤能介绍道,龙潭公园楹联的用料方面是非常讲究。这个底板的木头,一定要是能够储存得很长时间,所以用的材料都是整块实木板,把它切出来并打磨以后,再刻字上去。它是一个非常耗时的过程,也非常需要精力和投入时间的。

侗寨大门A面楹联,由智樵撰联:

千载鼓楼,行歌坐夜怀桑梓;

百家宴席,侗酒油茶醉古今。

侗寨大门B面楹联,由邓一凡先生撰联:

我步廊桥,任凭槛外风和雨;

梦萦侗寨,漫写山中春与秋。 

希望大家能够走进公园,亲眼看看这些内涵丰富、意境优美的新楹联,来了解我们中国的传统文化,体验一番楹联文化的独特魅力。

 

【附部分楹联文字】

苗寨大门A面楹联:  

苗泽九黎,龙腾坡会踩堂舞;

寨传五徙,凤翥山居吊脚楼。

  (智樵 撰联)

苗寨大门B面楹联:

苗锦添花,甜酒同年堪畅饮;

寨坡斗马,芒哥鼓舞溢欢情。

  (黄太茂 撰联)

苗王亭楹联:

苗歌叠起千山梦;

王者归来万古风。

  (智樵 撰联)

民族服饰坊楹联:

描绫绣锦裁春色;

饰玉镶银织彩霞。

  (黄明朴 撰联)

苗寨楹联:

迢递笙歌明月醉; 

缤纷坡会彩云归。

  (邓超文 撰联)

自然生态馆楹联:

一馆源生态;

千秋衍自然。

  (邓启明 撰联)

瑶寨楹联:

龙光醉月瓜箪酒;

潭水深情瑶寨人。

(郑汉文 撰联)

(李宝忠 赵嘉亮 覃佳 陈子益 报道)

献吻 8

巴掌 45

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